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宮崎市鎮座 田元神社 春祭り 「倭の大蛇」八岐大蛇(やまたのおろち)

Posted morimori / 2025.03.10 Monday / 23:06


田元神社 令和7年 春祭り
田元神社 令和7年 春祭り


令和7年3月9日、田元神社で春祭り 祈念祭がとり行われました。
午前9時より神事が行われた後、巫女舞、獅子舞、神楽等がお昼前頃まで奉納されました。

田元神社(たもとじんじゃ)は 宮崎市大字本郷南方に鎮座
御祭神は
  • 木花開耶姫命(このはなさくやひめのみこと)
  • 彦火々出見命(ひこほほでみのみこと)
  • 豊玉姫命(とよたまひめのみこと)
  • 豊玉彦命(とよたまひこのみこと)
を祀る神社です。

田元神社 令和7年 春祭り
田元神社 令和7年 春祭り


田元神社 令和7年 春祭り (木花開耶姫命)
田元神社 令和7年 春祭り (木花開耶姫命)


昨年夏 田元神社の風鈴回廊の事をブログで紹介した事がありますし 地元テレビニュースなどでも良く紹介されるので、宮崎県内の方はご存じの方もいらっしゃるかも知れませんね。
田元神社は、県道 中村木崎線沿いにあり 宮崎空港に入る交差点の少し南側に位置。

神楽は、春の祈年祭(春祭り)、秋の新嘗祭で「本郷神楽」が奉納されております。
今回の神楽は地元の「本郷神楽」が 奉者舞 杵舞を奉納、別の交友する神楽団体よより「倭の大蛇」八岐大蛇(やまたのおろち)の奉納もありました。
今回、この「倭の大蛇」八岐大蛇(やまたのおろち)の様子を少し紹介します。

以前は、午後まで多くの神楽番付がありありましたが、今回は、奉仕舞・巫女舞・獅子舞・倭の大蛇・杵舞が奉納され、お昼前には終えました。

今回 春祭り(祈年祭)神楽・獅子舞などの様子をWebPageに掲載しておりますので、以下をご覧ください。

宮崎市鎮座 田元神社 令和7年 春祭り祈念祭

「倭の大蛇」八岐大蛇(やまたのおろち)


田元神社 春祭り 倭の大蛇
田元神社 春祭り 倭の大蛇


神楽では・・「倭の大蛇」もありました。
素蓋鳴命(スサノオノミコト)が八岐大蛇(やまたのおろち)を退治する派手な神楽の一部です。

八岐大蛇は「出雲神話」、出雲系の神楽「石見(いわみ)神楽」などでは定番中の定番、大変人気のあるの神楽ですが、宮崎県内の神社でこういった神楽を見られるのは貴重です。

本来は、神話に準じて前半に、櫛名田姫(クシナダヒメ)や、足名椎(アシナヅチ)と手名椎(テナヅチ)なども出て来るストーリー展開なのですが、今回は時間の関係ででしょうか、八岐大蛇(やまたのおろち)を退治する場面から、オロチ退治の見どころを中心に披露されました。

出雲系 素蓋鳴命(スサノオノミコト)の神楽

出雲系の神楽は、宮崎県内で、舞われることはあまり無く、「蛇切り」(綱切・綱神楽)あたりの番付で 素蓋鳴命(スサノオノミコト)が、大きな藁の縄を切る番付に登場したり、
牛頭天王=素蓋鳴命の番付があったりしますが、
神楽での神歌に 「八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を」などが登場する位で、やはり日向神話の土地柄か、出雲神話の印象は薄いのが実情のようです。

そんな中で、熟練された舞・演舞・採り物・出し物・道具や、楽(演奏)・・・。
太鼓に締太鼓が加わるのも宮崎県内の神楽にはないものも新鮮、舞は女性が活躍しているようです。



田元神社 春祭り 倭の大蛇
田元神社 春祭り 倭の大蛇


田元神社 春祭り 倭の大蛇
田元神社 春祭り 倭の大蛇


田元神社 春祭り 倭の大蛇
田元神社 春祭り 倭の大蛇


2017年 神社近くの本郷地区「まつり本郷」での「八岐大蛇(やまたのおろち)」

以前 2017年 神社近くの本郷地区で毎年開催される「まつり本郷」での「八岐大蛇(やまたのおろち)」で は 2頭の大蛇と クシナダヒメなども登場するストーリー「完全版 」で、大蛇から火花状のものを吹き出すシーンも見かけました。

櫛名田姫(クシナダヒメ) 2017年 まつり本郷にて
櫛名田姫(クシナダヒメ)


手名椎(テナヅチ)足名椎(アシナヅチ)2017年 まつり本郷にて
手名椎(テナヅチ)足名椎(アシナヅチ)


八岐大蛇(やまたのおろち)2017年 まつり本郷にて
八岐大蛇(やまたのおろち)


火を吐く八岐大蛇(やまたのおろち)2017年 まつり本郷にて
火を吐く八岐大蛇(やまたのおろち)



ご存じの方も多いとは思いますが、ヤマタノオロチについて 神話のおさらいを・・

ヤマタノオロチ 出雲神話

高天原を追放された素蓋鳴命(スサノオノミコト)は、出雲国の肥河の上流の鳥髪に降り立った。
箸が流れてきた川を上ると、美しい娘を間に老夫婦が泣いていた。その夫婦は大山津見神(オオヤマチツミノカミ)の子の、足名椎(アシナヅチ)・手名椎(テナヅチ)であり、娘は櫛名田姫(クシナダヒメ)といった。

夫婦の間に娘が8人いたが、年に一度、高志から八岐大蛇(ヤマタノオロチ)という8つの頭と8本の尾を持った巨大な怪物がやって来て娘を食べてしまう。今年も八岐大蛇(ヤマタノオロチ)の来る時期が近付いたため,最後に残った末娘の櫛名田姫姫も食べられてしまうと、泣いていた。

素蓋鳴命は、櫛名田姫との結婚を条件に、八岐大蛇(ヤマタノオロチ)を請け負った。
まず、素蓋鳴命は櫛名田姫を櫛に変えてしまい、自分の髪に挿した。そして、足名椎と手名椎に、7回絞った強い酒(八塩折之酒)を醸し、8つの門を作り、それぞれに酒を満たした酒桶を置くようにいった。
準備をして待っていると八岐大蛇(ヤマタノオロチ)がやって来て、8つの頭をそれぞれの酒桶に突っ込んで酒を飲み出した。
八岐大蛇(ヤマタノオロチ)が酔って寝てしまうと、素蓋鳴命は十拳剣で切り刻んだ。このとき,尾を切ると剣の刃が欠け,尾の中から大刀が出てきた。そしてこの大刀を天照御大神に献上した。これが三種の神器の一つ「草那芸之大刀(くさなぎのたち)」である。

八岐大蛇(ヤマタノオロチ)を退治した素蓋鳴命は、櫛に変えた櫛名田姫を元の姿に戻し、彼女と暮らす場所を求めて出雲の根之堅洲国の須賀の地へ行き、そこで ※ 「八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を」 と、詠んだ。

※妻を守るために宮にいくつもの垣をつくったが、その八重の垣をめぐらせたように、出雲には雲が幾重にも湧く。
地図と写真から見える!古事記・日本書紀より)

日本書紀での漢字表記は「八岐大蛇」ですが、古事記では「八俣遠呂智」です。

以下のアニメ動画は、オススメです。


(以下の動画が枠内で見られない場合、Youtubeリンク先でご覧ください。


余談ですが・・・
積極的にPRはしていないようで、神社や保存会の関係者以外の方は少ない印象でした。
お好きな方は、口コミで市外かたもいらしていて、新富町からいらした、神楽や民俗芸能のの写真を撮られている 年配の女性の方もいらしていて、新田神楽・潮嶽神楽他県内各地の神楽の事や、師走まつり、荒踊り などの話題で 盛り上がりました。

9日は、田元神社以外にも以下の宮崎市内では生目方面でも春神楽(作神楽)が奉納されておりました。
 下小松 3/9(日) 11:00〜19:00 若宮神社
 浮田 3/9(日) 13:00〜 浮田公民間
 長嶺 3/9(日) 14:00〜17:00 長嶺公民館

15日(土)は生目神社(神楽殿)
16日(日)は大塚八幡神社(公民館)村角高屋神楽(境内)などで春神楽が奉納される予定です。

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