「高鍋神楽」「諸塚神楽」国の重要無形民俗文化財（重文）に指定されます。

1月23日、国の文化審議会は23日、児湯郡５町(高鍋町、新富町、木城町、川南町、都農町)に伝わる「高鍋神楽」と諸塚村の「諸塚神楽」を国の重要無形民俗文化財（重文）に指定するよう文部科学相に答申したとのこと。

文化審議会では、２件の神楽の指定理由について、「神楽の変遷の過程や地域的特色を示して重要だ」と説明しています。

宮崎日日新聞、➡　ＭＲＴテレビでも報じておりました。

ＭＲＴのリンク先は、県庁での発表会見のニュースのようですが、高鍋神楽（比木神楽、都農神楽、三納代神楽）諸塚神楽（桂神楽・戸下神楽・南川神楽）の保存会関係者の皆様が出演されておりました。

高鍋神楽は、昭和44年4月に宮崎県指定の民俗文化財となり、昭和53年1月31日には記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（国選択無形民俗文化財）にも登録されておりました。
また、諸塚神楽も、平成3年11月に宮崎県指定の民俗文化財なり、平成5年11月には、記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（国選択無形民俗文化財）に登録されておりました。
多くの方の伝承、そして、まわりの協力などが実り、はれて国の重要無形民俗文化財となるわけです。

伝承者の方はもちろんのこと、神楽を見学に行くと、一睡もせず、黙々と記録を取られている、県の関係者や、遠路何度も訪れている先生方々など、お見かけするこももありました。
いろいろな方々の協力で国の登録への資料をまとめあげ、成し遂げられた成果だと思います。
おつかれさまでした。

国の重要無形民俗文化財の本県の神楽は６件となり、都道府県別では最多。国の重文は、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が２０２８年に登録する無形文化遺産の候補として国が申請する「神楽」の対象にもなる見通しのようです。

今回のブログでは、高鍋神楽を紹介し、次回、諸塚神楽を紹介をします。

「高鍋神楽」は比木神社（木城町）の比木神楽、都農神社（都農町）の都農神楽、三納代八幡神社（新富町）の三納代神楽の３神楽の総称をさします。
高鍋神楽は６神社が毎年輪番で奉納している「六社連合大神事」でも知られます。
　六社連合大神事とは、毎年旧高鍋藩内の高鍋や川南など４町に鎮座する神社が結集して高鍋神楽の奉納を執り行う歴史ある行事のことで、旧郷社と呼ばれる比木神社（木城町）、八坂神社（高鍋町）、白髭神社(休止中)（川南町）、平田神社（川南町）、八幡神社（新富町）、愛宕神社（高鍋町）が年ごとに輪番となり務めています。
その歴史は江戸時代にさかのぼり、高鍋藩初代藩主・秋月種長公の姫君が大病を患い、回復の兆しも手立ても見つからぬまま、人々は嘆き悲しんでいました。そんなときに、藩に仕えていた大寺余惣エ門（おおてらよそえもん）という人物が姫君の病気平癒のため、木城町の比木神社へ1000日間参拝し祈願し続けました。その後、姫君は奇跡的に病が治り、藩に平穏な暮らしが戻りました。その際のお礼に神楽を舞ったことが、「神事（かみごっ）」の始まりだと言われています。以来、毎年旧暦12月2日の時期に奉納されるようになりました。

比木神社では、毎年「比木神楽」として高鍋神楽を奉納しており、輪番となった年は、「六社連合大神事」として奉納さしています。

高鍋神楽は、師走祭りの関係、つまり比木神社(木城町）〜　神門神社(美郷町南郷)の影響もあってか、神門神楽をはじめ、日向市の坪谷神楽などでもその影響が色濃く残ります。