日々ブログ MORIMORI ＠宮崎県

連日の、西都市シリーズ、今回は、記紀の道で撮影した写真。

「記紀の道」とは

「記紀」は日本で最古の文献といわれる古事記（712年）と日本書紀（720年）のことですが、その記紀に書かれている日向神話に登場するニニギノミコトとコノハナサクヤヒメにまつわる伝承地をひとつのルート（都萬神社より西都原古墳群まで）結んだものを観光ルート「記紀の道」として位置づけたものです。

ルート途中には駐車場等はありません、歩いて散策という感じのルートです。（片道約４Kmです。）


【都萬神社】〜5分(230m)〜【御舟塚】〜20分(1,060m)〜【逢初川】〜1分(40m)〜【八尋殿の跡】〜7分(380m)〜【無戸室跡】〜1分(80m)〜【児湯の池】〜7分(320m)〜【石貫神社】〜10分(330m)〜【大山祇陵】〜16分(880m)〜【鬼の窟】〜11分(500m)〜【男狭穂塚・女狭穂塚】

逢初川、無戸室跡、児湯の池、石貫神社の写真

今回、記紀の道の立ち寄りスポットより、４ヶ所の写真を掲載。
その他のスポット他、詳しくは、下記ページをご覧ください。
➡　記紀の道

逢初川（あいそめがわ）

高千穂峰に降りられた天孫ニニギノミコトはこの地に移り住まわれますが、ある日　散歩の途中この小川で水くみをしていたコノハナサクヤヒメを見初められ、結婚の申し込みをされた場所だと伝えられています。



【 追記 】無戸室（うつむろ）へ向かう途中に　7月中旬〜8月中旬にかけ、大賀ハス（古代ハス）の咲く水田があります。
➡ 「記紀の道」の大賀ハス（古代ハス）

無戸室（うつむろ）

ニニギノミコトはコノハナサクヤ姫と結婚、一夜明けると土賊征伐にお出かけになり数ヶ月してお帰りになると、姫はすでに身ごもっておりました。コノハナノサクヤヒメが一夜の契りで妊娠したことを知ったニニギノミコトは「国つ神の子ではないのか」と疑う。コノハナノサクヤヒメは、身の潔白の証として出入り口のない産室を作らせて火を放ち、「ミコトの子ならば無事に生まれましょう」とそこへ入り、ホオリノミコト（山幸彦）、ホデリノミコト（海幸彦）、ホスセリノミコトの三皇子（おうじ）を産んだ。 無戸室（うつむろ）は地元では火柱殿（ひじゅどん）ともいわれているそうです。
大きなケヤキの木も見ごたえあります。

昨日(➡　都萬神社秋季大祭　神楽（1/2）)に続き、西都市妻鎮座、都萬神社の秋季大祭(11月19日)での神楽奉納の写真 その二　です。

掲載順が前後しますが、最初は、子供神楽でした。
「浦安の舞」を一生懸命舞っておりました。

お母さんたちも、ハレ姿を記録しようと一生懸命（^^）
御神屋の周りは、用意された敷物に座れない程の結構な観客でした。

西都市妻鎮座、都萬神社(つまじんじゃ)は、延長5年（927年）にまとめられた「延喜式」神名帳にも記録の残る歴史ある神社で、木花咲耶姫（コノハナサクヤヒメ）を祀る神社。
瓊瓊杵命(ニニギノミコト)が姫を見初めたことから、縁結びの神として、そして３つ子を無事出産したことから、安産の神としても知られております。　

昨日(11月19日)は、都萬神社の秋季大祭で、夜には神楽も奉納されました。

西都市観光協会のサイトを参照すると、「高屋神楽」と書かれておりました。
西都市の高屋神楽は、佐土原藩の巨田神楽･新田神楽と同一系統､　巨田神楽･新田神楽同様、蛇切りもあるようで、蛇も用意してありました。

神庭は、「はりや」と呼ばれる竹で作られた檻のようなものに囲まれています。
穂北神楽・南川神楽同様、この地域独特のものです。