日々ブログ MORIMORI ＠宮崎県

　7月28日(土)、えびの市、西川北菅原神社で、病息災、豊作、畜産業の繁栄などを願って牛に丸太を越えさせる「牛越（うしごえ）祭」がありました。

今年は、土曜と重なったこともあり、大変賑わっておりました。

牛越祭

牛越祭は毎年7月28日（旧6月28日）えびの市の西川北菅原神社で行われ、高さ50cm長さ4m程の丸太棒を牛に飛び越え厄を払う400年以上の伝統をある祭りで、県の無形民俗文化財に指定されています。

起源は、西川北菅原神社のご祭神である、菅原道真の末裔にあたる菅原道正公が牛を愛し、その繁栄を図るため、菅原神社の南方に保食（うけもち）神社と大日堂を安置して以来、この祭が起こったと伝えられています。
　江戸時代には現在の鹿児島や熊本から700頭以上が集まり道の両端に繋がれた牛は1Kmにも及んだと言われます。
　明治元年、廃仏毀釈の際、保食神社や大日堂も整理され、この祭りも同時に途絶えましたが、明治７年に牛馬の伝染病が流行し、神社の再建を願い出て、保食神を豊受神社として再建し牛越の行事も復活したとのこと。

神楽公演のお知らせです。
公益社団法人日本青年会議所 第67回全国大会宮崎大会記念事業「日本の心のふるさと宮崎〜神話の地から扉をひらく」において、県内３つの神楽公演が予定されております。

観覧無料です。

2020年オリンピック・パラリンピック東京大会オープニングセレモニーでの「天岩戸開き神話」の再現や、「みやざきの神楽」ユネスコ無形文化遺産登録に向けた宮崎県の取り組みを、我々地域に住み暮らす者が率先して加速させるために、神楽公演を実施いたします。
本県の神話・伝承等を深く知ることで、住み暮らす街の歴史と文化に誇りと更なる郷土愛を醸成する機会となり、継続的に次世代に語り継ぐ基盤づくりを推進し、宮崎の持つ本当の価値を発信いたします。

• 7月28日(土)18:00〜20:30 高千穂町 野方野神楽　県庁本館前広場(Google Map)
  
• 7月29日(日)18:00〜20:00 高原町　狭野神楽　県庁本館前広場(Google Map)
  
• 8月25日(土)15:00〜17:00　日之影町 大人(おおひと)神楽　一番街アーケード内 in 街市（Google Map）

※一番街アーケードの地図上のポイントはおおよその位置です。

7月28日(土)29日(日)は、周辺で「まつりえれこっちゃみやざき2018」も同時開催されており、県庁楠並木通り　橘通り１丁目〜３丁目　他で交通規制があり、周辺道路で渋滞なども発生する可能性があります。
時間には余裕を持ってお出かけください。

　➡　交通規制
　➡　「まつりえれこっちゃみやざき2018」タイムテーブル
　　　

えびの市鎮座、白鳥神社の表参道鳥居から続く石段のところ、左右に、仁王像が鎮座しております。



以下は、現地案内文

阿吽の仁王像の由来
当社は明治の廃仏毀釈まで白鳥権現社と称し、金剛乗院満足寺を別当寺とした神仏習合の神社でありました。
その名残として本来仏法の護法人である金剛力士像が阿吽一対以前のまま鎮座し、憤怒の形相を表して境内に魔物が進入しないよう守護しているものであります。
阿吽の二王いることから仁王と呼ばれ、隆々たる筋肉体質で力強い風貌から健康の神さまとして深く崇敬されています。
男性は阿の仁王様、女性は吽の仁王様を特に祈り、自分の悪いところがあれば仁王様のそのところを触れることにより癒えるという信仰もあります。

wikipadiaによれば

阿吽（あうん、サンスクリット語: अहूँ 、a-hūṃ）は仏教の呪文（真言）の1つ。悉曇文字（梵字）において、阿は口を開いて最初に出す音、吽は口を閉じて出す最後の音であり、そこから、それぞれ宇宙の始まりと終わりを表す言葉とされた。

また、宇宙のほかにも、前者を真実や求道心に、後者を智慧や涅槃にたとえる場合もある。

次いで、対となる物を表す用語としても使用された。特に狛犬や仁王、沖縄のシーサーなど、一対で存在する宗教的な像のモチーフとされた。
口が開いている方を阿形（あぎょう）、閉じている方を吽形（うんぎょう）と言う。

転じて、2人の人物が呼吸まで合わせるように共に行動しているさまを阿吽の呼吸、阿吽の仲などと呼ぶ。

柔らかい石で作られたものが風化したのか、廃仏毀釈の影響なのか・・一部が削れているようにも見えます。






えびの市周辺では、地元、明石酒造さんの焼酎「名月」が、奉納されてることが多いようで、良く見かけます。

明石酒造さんの社是は「心を酔わす」とか、なかなかいい社是ですね。